“然而在這場大興的背后，是我大曌如今，國家賦稅🤢⬇承擔不起軍費，國弱而外強欺。全國一百🏊🌉👕五十余萬戶，八千多萬人口，卻還有將近五🔋🍐👼千萬的流民，不在民冊，萬萬子民，近乎有一半不屬于朝廷。”

    “國弱，民弱，在加上五千萬流民，有糧即可成兵，而恰恰國家力🌔🍠🗯量全都集中在士紳手中，有糧，有錢的人不少，烽火燎原不過🍿🦋👌是剎那之間?！?br/>
    “在這種境遇之下，朝廷還在弄權愚民，士人迷惑在禮教盛世之下對眼前發(fā)生的不法不💺🧐🙃管不問，對家破人亡的農民視而不見?！?br/>
    “歷史王朝🖇🦑😭，國運昌者，皆都亡于三點，一是，過👯🤖🍐去怎么死的現(xiàn)在怎么死，亡于歷史。二是，亡于脫離實際；三是，亡于兼并。這三個問題，我們🎨皆全，所以，請兩位大人教我，我們不亡，天理何在？”

    何為震耳欲聾？何為發(fā)人深省。

    今天，張維在出門前，就預演了無數(shù)次，他預想著自己見到神景，用萬民大音之聲，以震圣聽，讓💲🌺🕕天子知曉，國以名士治之，當以國士報之。

    可是萬萬沒有想到他的話還沒開口，就被七皇子李健城的話給震得兩眼昏暗，這個七皇⛅🔨子，把整個士族都黑到遮天蔽日了，一口巨大的黑鍋就把他們蓋了下去。

    慕容修此刻的臉比鍋蓋更黑，他前面和⏫李健城一唱一和攪和了張維不讓他開口，就是不想上他的車，這回好了，直接上天了。

    而🔡神景🐱😓，臉都氣白了有沒有！李健城直言帝王只知道用錢辦事，基本上和土財主沒有差別了。

    事實上，一個帝國整體脫離實際，其本質實際是權威在漫長的時間中，由建設性力量，轉變?yōu)槔T性的🚣🎳🕢過程，這就和某些大品牌🥦🌎⛳的企業(yè)一樣。

    一開始一個做商品企業(yè)的，他們還在賣商品，有正經(jīng)的貨物，可做大做強之后，他們開始賣服務😼了，服務賣久了，就不在乎什么商品了，包裝服務比商品重要得❄👪🦑多。

    再比如就像某些📣有立意的宗旨，一開始是人們🚂🕸向著這個宗旨在建設，可漸漸的我們就🤞🐑只在乎宗旨帶來的效益，而不是這個宗旨的含義。

    亦如禮儀最初是為了使人互相尊重，但漸🐷漸的就成了階級門檻，和人群區(qū)分差別的標準，🤢🔑🐶關鍵是這種標準很有效。

    用士，定農，利😙📥⛳工，趨商，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)轉力，讓整個國家的力量從每一個人那里剝離，最后👫🌈💷連成一體為國所用，這就是儒道之巔，儒學的天極智慧，儒學🚋可以昌盛兩千年的原因。

    是真的承其之學，國運必昌，但✔🥄就是這種智慧，隨著時間推移朝代轉變，士農工商也就變成了一種純粹的階級差距，脫離了原始建設的實際效用。

    世人🃏🎬🌋口口相說，士農工商各司其職，👌而實際上，階級差距比功能更大，而皇室是最容易脫離實🧗✳際主體的人，一次傳位的不甚，就會導致前面所有策略變成泡影。

    這也是為什么儒教崇尚，立長序而非是立賢主，原因就是在聰明你又哪里比得上千年智慧？但問題就在🗳🏢🙍于，儒學下的士人階級化了，他們自己都無法保障能💪💑將自己的禮踐行出來。

    “五千萬流民，你是如何得知?！?br/>
    李健🅰🔼🖊城的分析極其全面，也完全符合神景所知的層面，他不但講述了🔗💩困擾神景的災情問題，還說出了當年新政之亂，烽火燎燃的根源。

    這當中有很多的跡象和情況都和神景所了解的吻合，特別是關于災情由北到南的走向分析，這就不由得他不去相信李健城所說的這個數(shù)據(jù)，所以🛣👿他🐀👾問了出來。

    “陛下，微臣以為，七皇子所言五千萬流民，🐳實乃無稽之談，并不可信。🛵”

    此刻張維是不得不開口了，📦🌳他數(shù)十年謀劃，十五年兢兢業(yè)業(yè)的做著研究，就是為了這一刻面圣，他怎么甘心被🦁🈲⏯一個毛都沒有長齊的皇子毀了。

    他太不甘心了，他進宮的那一刻，幾乎可以說天下皆知，張維此刻徹底被所受🔑⛑之名，所受之重拖垮。

    “五千萬流民🗡，如此數(shù)目，幾乎是兩個人就有一個是流民，我大曌此刻哪里還有一個農民？誠然，七皇子之推論確實精彩，于賦稅之說，有章有法，有條有理，清晰分明，就是老臣不懂稅務可聽了七皇子的話，也有所感悟，可謂大善之言?！?br/>
    張維首先肯定了李健城對賦稅的認知觀點給予了極高的評價，可他接著道：“可是，七皇子你如此聰慧，怎么會不明白，國之法度，自有朝綱，上有陛下圣查，下有朝廷🙂🔩律法，百官行命這才是國之根本。”

    “自古錯小義于個人，而失大義于天下，必亡其命。百官之中實有蛀蟲，然此乃大樹難驅小蟲，臣以為只要禮法通透，吏治清明即可治。七皇子以偏🚖😓概全，言天下士族皆都貪墨，如此責眾眾之理，豈有實質？與家國何用？”

    張維的話語犀利，直面神景，張維這話無異于是在提醒神景，李健城將錯誤歸結在整個朝廷制度上，那意🤑🛅🚲思是從官員到皇帝都有錯，這完全是沒有實質用處的言👧論。

    “若人人如七皇子，擅闖御書房，張口即說國之將亡，置君🚓父何地？身為皇子，即使家國將亡，也🧡🗨🍷因奮勇當先，豈敢言君無仁政？”

    “如此無國，無君。滿口🌍🏦虛涉，五千萬不在🍙🌡冊的流民，可有何根據(jù)？所以老臣認為，七皇子之言，不過是咆哮君主，恃寵而驕🍾🎌?！?br/>
    張維不愧是張維，三言兩語，就看🚇👷穿了李健城噴子的本質🛸🚱。

    張維的言語也極其犀利，他抓住了李👵🐁健城無君無父，無國無義的本質，李健城的復述雖然高明，不過是站在錯誤事🌚實上，冠以正確的話語，卻忘了他是臣，是子。

    所以張維一說就很容易引起神景的同感，李健城那看低整個世界的眼神，就變得在神景眼里格🐋🧤🔁外的刺眼。

    那🦓🌭句‘我們不亡，天理何存’的‘聰明’，就讓神景厭惡到了極點。

    神景最討厭的就是那種，明明什么都不干，卻一身大學，還能對別人在努力的事情橫加📨指責批評的家伙。

    沒錯，就是李健城這種噴子本質。他從開始就展現(xiàn)了自己噴子的職業(yè)水📘🍠準，完全職業(yè)病似的復述，以自知的道理狂吠激憤的言語，➿👪😢這是噴子的👺🍉🌫基礎技能。