“孤先請(qǐng)教謝、韋二相，何為過(guò)失殺？”
韋元平滿(mǎn)不在乎🙏💤😆回🍝🍀🧕📚😡應(yīng)：“稟太子，老臣未任刑判之職，故不通律條。”
一國(guó)宰相竟然是個(gè)法盲，且還如此理直氣壯🚂🤧👓豈不滑稽？但在大周而言，這還真不算韋元平荒唐——?dú)v來(lái)刑判司法官吏，便為世望所不恥，認(rèn)為這都是寒門(mén)抑或小吏晉升之途，自漢武帝以來(lái)，都講究用儒禮治國(guó)，真正的士人只需通讀禮典經(jīng)史，誰(shuí)每日沒(méi)事干，抱著律條專(zhuān)研？被任命為司法官員那是沒(méi)有辦法，韋元平從來(lái)以未任司法這等酷吏為榮。
太子也不在意韋元平這等目中無(wú)人的態(tài)度，笑問(wèn)謝饒平：“⬆🛺🐑謝相國(guó)也未曾擔(dān)任法曹刑官，怕是對(duì)周律并不諳通，早前才用那等多存謬誤之辭，為公卿從🛌🚵🚎前舉薦官員辯護(hù)吧？”
這🕛🔉話(huà)說(shuō)得，就算謝饒平諳通律法，也不能承認(rèn)了，否👓🏺🤴則豈不自認(rèn)徇私，強(qiáng)辭奪辯😈？
“我國(guó)律疏斗訟一篇規(guī)定，因耳目所不及、📋🛸思慮所不到，致他人于死者，為過(guò)失殺。如曾有一例，二者泛舟嬉戲，一人失手將另一人推跌落水，救而不及，致🎱👂👶人死亡，法曹判其為過(guò)失殺，后被糾正，此乃戲殺而非過(guò)失，區(qū)別在于雖無(wú)殺人之意，然將人推跌落水這等作法，應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)會(huì)致人死亡，故不能以過(guò)失殺定論，足見(jiàn)過(guò)失殺當(dāng)具兩個(gè)前提，一為無(wú)殺傷之意，二為并未行為危及他人生命之事?！?br/>
“然鄭宜之死，是為鄭宕下令杖責(zé)，仆從不敢用力，鄭宕不解恨怒，親手執(zhí)杖，三十杖已使鄭宜暈厥，鄭宕妻聞?dòng)嵍鴣?lái)，跪求鄭宕手下留情，鄭宕仍不罷休，逼迫仆從將鄭宜杖斃，鄭宕口📔稱(chēng)杖斃，說(shuō)明已存故🍮🏽🦒意，又怎能以過(guò)失殺定論？”
😲㊙🗃見(jiàn)謝饒平無(wú)法狡辯，馮繼崢這時(shí)只好硬著頭皮助拳：🥃😶😃“殿下小小年紀(jì)，便能諳通律法，真乃君國(guó)之幸，臣允同殿下之見(jiàn)，鄭宕確然不能以過(guò)失殺定論，而當(dāng)適用，父母毆?dú)⒆訉O，徒一年半之罪罰?！?br/>
鄭宕的官職必定是保不住了，但這并不為馮繼崢關(guān)心，反而工部侍郎空缺，他大可薦舉🕤🍢🚣黨徒繼⛷🕚任，不過(guò)此人機(jī)智地察覺(jué)，皇后意圖是借鄭宕🔪案限制尊長(zhǎng)之權(quán)，若坐壁上觀，韋太后將來(lái)再不能壓制皇后，他也便失去這一臂助，這當(dāng)然有害無(wú)益。
可惜太子雖不🛡知馮繼崢這等彎來(lái)繞去的心機(jī)，也沒(méi)這么容易被蒙混過(guò)去。
“馮侍郎疏忽了至關(guān)重要一條，周律有定，祖父母、父母毆?dú)⒆訉O，徒一年半，仍有必不可少前提，便乃子孫先有違犯教令之行。🌓何為教令？鄭宕對(duì)他人私藏存奪占之欲，逼迫其子行不法之事，難道可稱(chēng)教令？若父權(quán)高于一切，為父者觸犯法令，兒子難道不應(yīng)勸阻，反應(yīng)趨從？那么為人子孫，是該遵從父命，還是當(dāng)遵從國(guó)法？鄭宕身為官員，仗勢(shì)欺民，先犯不忠，不聽(tīng)其子勸阻，反而毆?dú)⑵渥?，再犯不慈，如此不忠不慈巧取豪奪之輩，惡孽與殺人越貨盜匪何異？?jī)H處年半徒刑，又🚋怎能使人心向服，怕恐百姓，更會(huì)質(zhì)疑朝廷官官相護(hù)?！?br/>
馮繼崢敗下陣來(lái)，臉色一時(shí)陰沉難看。
太子總結(jié)道：“是以孤看來(lái)，若證鄭宕確鑿👜之罪，霸?shī)Z民財(cái)，毆傷馮美，使其郁郁而終，雖不犯殺人之罪，但行為強(qiáng)取之惡，其為官員，仗勢(shì)欺民罔顧法紀(jì)🍅🛢🐌罪加一等，該處絞刑，更不說(shuō)無(wú)故毆?dú)⒆訉O，失人倫之情，犯故殺之罪，縱然為父，應(yīng)減一等，亦當(dāng)絞刑?！?br/>
林昔、邵廣等言官，憑生🌗🕑✔最恨，便為仗勢(shì)欺民殘害無(wú)辜一類(lèi)官員，自然附議，而負(fù)責(zé)審理此案的大理寺卿嚴(yán)慎，雖持異議，但眼見(jiàn)著連謀主馮繼崢也啞口無(wú)語(yǔ)，陶葆儀等竟然也附議重懲鄭🐮🔈宕，這時(shí)又豈肯惹火燒身？他可是名符其實(shí)的司法官員，若強(qiáng)辭奪辯，被貫以不諳律法的罪🍁名，腦袋上的官帽都保不住了。
又雖世望一貫不屑司法官🍯😓🛶職，嚴(yán)慎可并非世望，再者大理寺卿大不同于普通法曹刑吏，可以說(shuō)若無(wú)馮繼崢提攜薦舉，嚴(yán)慎連此職位都不能肖想。
他還望晉升之途，就🌚必🔨🕵🎁須在大理寺卿一職上得獲升遷，在此時(shí)刻，只能保持緘默。
但十一娘的目的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)并非將鄭宕正法而已。
不過(guò)鄭宕雖間接害殺馮美，僅此罪責(zé)，還不足以讓保舉者謝饒平罷相貶職，倘若舉薦不慎而已，便會(huì)引來(lái)如此嚴(yán)重后果，相信今后朝堂，無(wú)人再敢舉薦才干，就連吏部尚書(shū)，恐怕也沒(méi)人膽敢擔(dān)任了。而朝堂州縣，這么多官🎳員，總不可能全由天子決斷任命，且就算天子忙得過(guò)來(lái)，也不可能擔(dān)保任命者完全不犯過(guò)失。
所以十一娘暫且不問(wèn)謝饒🧓🔧🗾平失察之罪，宣告道：“圣上出征之前，便有意改革法制，實(shí)因多年以來(lái)，官員枉法欺民之惡，屢禁不止，百姓舉告無(wú)門(mén)，蒙冤不得申昭，走投無(wú)路💄💯之余，逃亡者有之，落草為寇者更是不乏。若法制嚴(yán)明，官員清正，百姓得以安居樂(lè)業(yè)，何懼盜匪之亂？況本宮經(jīng)鄭宕一案，更引🤙🍛🧐深思?！?br/>
十一娘冷冷看向謝饒平🈳💣🍰等：“便連謝公、韋公，位居政事堂重臣，竟不明父祖毆?dú)⒆訉O，尚有限制，認(rèn)為無(wú)論情由，皆能獲以輕判，更何況萬(wàn)千臣民，不能通諳律法，將為主者毆?dú)⑵蛷?，為尊者毆?dú)⒈坝?，視同理所?dāng)然?！?br/>
“長(zhǎng)此以往，只怕謀📠🏁🍛逆大罪不能親親隱匿，也會(huì)成為一紙空文🐞👷🏕🛒了！”
皇后開(kāi)了個(gè)頭，賀湛立即助拳：“臣附議，改革法制清肅吏制勢(shì)在必行，又現(xiàn)行律法，有關(guān)殺傷之罪，亦當(dāng)更加明🐤確，否則適行時(shí)，難免有刑官錯(cuò)判，造成冤案，有如，關(guān)于何為教令，便頗多爭(zhēng)議，是以，臣建議，廢除尊長(zhǎng)毆?dú)⒆訉O可獲寬免之條，子孫不服教令，尊長(zhǎng)可施責(zé)罰，但不能殺傷子孫，否則以七殺之罪各論刑責(zé)，子孫若行悖逆不孝，當(dāng)報(bào)官府決處。”
皇后主張🐽🕗，賀湛提議，自然引起朝堂上哄聲驟起。
有人說(shuō)：“三綱😤🎏倫常、圣賢張舉，若子逆父而不受罰責(zé)，臣🕊逆君豈非無(wú)罪？”
有人說(shuō)：“暴秦以法家治國(guó)，三世而💃🚄🐕亡，漢武以來(lái)，皆以儒禮治國(guó)，此乃正道，皇后豈可效暴秦，而違正道？”
韋元平干脆跳腳：“歷來(lái)只聽(tīng)說(shuō)朝廷教化百姓，息訟罷爭(zhēng)😞🉐🎇，皇后意欲♿🛋🀄🥅🚇🗄推行酷法，挑斗訟爭(zhēng)，難道是想讓社稷滅于內(nèi)亂，讓那些平民百姓，在我等官員面前耀武揚(yáng)威！”
“韋相最后一句話(huà)，當(dāng)真🐋📍😆便是道破今日殿議之上，眾多朝臣恐慌了?！笔荒锢浜龋骸昂喂蜀T美一案，事隔多年，直至如今其子方才擊鼓鳴冤，使朝堂震動(dòng)？！并非🐮馮暨過(guò)去未曾舉告，而乃當(dāng)初萬(wàn)年令根本便不受狀告，懶問(wèn)青紅皂白，先用誣告之罪，將其驅(qū)出刑堂，馮暨狀告無(wú)門(mén)，至如今，得知圣上勵(lì)精圖治，欲還天下公允，方🗾再作嘗試?！?br/>
“天子腳下，尚有民眾為惡吏欺壓，死難瞑目，生者懷恨，更遑論州縣遠(yuǎn)域，多少官員貪贓枉法，以致民眾遭受無(wú)妄之災(zāi)，怒不敢言？！諸卿強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)，強(qiáng)調(diào)圣賢之學(xué)，那么我倒問(wèn)📦🙁你們，何方圣賢，會(huì)不顧社稷民生，主張貪霸橫行？漢朝武帝，雖提獨(dú)尊儒術(shù)，但何曾荒廢律法，又我朝高祖，自得天下，便下令改革弊法，完善律令，且教🏟🎹👙囑后世子孫，法紀(jì)不可紊亂，若察疏失，立加整改，不用拘泥祖宗陳規(guī)，而棄變通?！?br/>
先將韋元平駁得啞口無(wú)言，十一娘又道：“興訟？誰(shuí)說(shuō)改革法制便一定鼓勵(lì)訟爭(zhēng)？然如今情形，因貪官污吏橫行，導(dǎo)致民不聊生，枉死無(wú)數(shù)，難道還要?jiǎng)窠庾用裣⒃A，忍氣吞聲，而不能檢舉惡吏？這天下，究竟是圣上之天下，還是貪霸之天下？如韋相國(guó)，口口聲聲尊卑貴賤，不能有違，那么本宮問(wèn)你，你有何資格居于尊貴，受此殊榮？你為臣，不思報(bào)國(guó)，為官，不思恤民，你不以德行收獲恭敬，自💌🍹詡出身，便以為能夠橫行無(wú)忌？天子與儲(chǔ)君👳🥙🏢，尚還憂(yōu)慮德行不足，難以贏獲民意，你且倒好，以作威作福為榮？”
又問(wèn)主張子能逆父，臣必逆君那人：“賀侍郎所諫，禁絕父祖毆?dú)⒆訉O，怎能與鼓勵(lì)子孫逆父相提并論？天下子民，若忠君守法，自然當(dāng)?shù)镁龂?guó)庇護(hù)，若其父祖違法行惡，子孫不從，便遭毆?dú)?，那么一家之長(zhǎng)，豈不凌駕國(guó)法、帝君之上？又如圣上，尊太后為嫡母，難道軍國(guó)大政，因?yàn)樾⒌浪?，也必須先獲太后首肯？否則，便是不孝，便該被嫡母毆?dú)?，且受千夫所指，子?#129385;🏰不容？那么，龍椅之上，又何必有天子獨(dú)坐，未免耽延，不如眾卿，直接恭迎太后🍖執(zhí)政?！?br/>
這話(huà)說(shuō)得也不可謂不跋扈了，但讓諸多臣公，🦁竟無(wú)言以對(duì)🍭。
“君為臣綱，父為子綱，足證君帝方為首綱，君立國(guó)法，臣子豈能不遵，而以禮孝開(kāi)脫？子當(dāng)然必須敬孝，可也必須奉行律法為先，故，本宮🦏🖇贊成賀侍郎諫言，除非官府審判，任何人都不能殺傷他人，主不能殺奴，父也不能殺子！本宮不妨再施譬喻，若父乃布衣，子卻為法吏，難道明知父犯殺人之罪，也當(dāng)視而不見(jiàn)？若還有臣公心存異議，就本宮今日之言，所擬這道命題，不妨先上疏辯論，究竟是以忠君為先，還是盡孝為大！”