在古代，一個(gè)氏家宗族，幾乎可以百分百的推出一個(gè)成功的家庭成員來(lái)，因?yàn)樗麄冇旋嫶蟮娜后w在后面運(yùn)作，數(shù)百人讓一個(gè)人成功🏦📅是很容易的，但是現(xiàn)代思想和家庭法規(guī)建立后，就沒(méi)有📯🚈這種基礎(chǔ)了。

    在現(xiàn)代，一個(gè)家庭，幾口人，要有🔐👫一個(gè)人成功是非常困難的。

    特別是現(xiàn)代‘自由’、‘平等’的價(jià)值觀念，這些觀念使得除了父母，兄弟都不會(huì)幫你，個(gè)人性質(zhì)的努力🎓🛰😟變得尤為重要，一個(gè)人去努力打拼自⛷然也就變得更加難以成功。

    大曌面對(duì)的問(wèn)題切實(shí)為，那些以氏家、宗族為單位的群體，掌控著260年的和平紅利，這些紅利不但國(guó)家用不了，✉➡他們自己也使用得極其有限。

    和平的紅利完全集🌸中在氏家大族，國(guó)家和平民📑🎇♏都承擔(dān)著最嚴(yán)峻的問(wèn)題。

    因而要打破這種情況，就得讓這些和平紅利活起來(lái)，也就是要讓大量無(wú)作🛠為的人口有作為，大量讀書人有發(fā)揮的空🏗😷間。

    而以現(xiàn)代家庭為單位🧞👎的禮法結(jié)構(gòu)正合適，一個(gè)社會(huì)觀念的觀念轉(zhuǎn)變，必然來(lái)的是新職業(yè)的誕生。

    比如從氏家宗族體🖋🛍🚰系到個(gè)人家庭體系，你就必須要😟有承載個(gè)人家庭的社會(huì)價(jià)值觀，和禮法規(guī)律。

    而大曌260年發(fā)展出的紅利，就是勞動(dòng)力和人口，還有知識(shí)分子，🌎🧟👺要讓這些人有用，就🏺😜得解決這樣的問(wèn)題：你父🚬😩👬親在做工人，你做兒子的瞧不起，說(shuō)輕賤，這能推動(dòng)發(fā)展嗎？

    這🕓🥗🐸是禮法上一定要解決📠的問(wèn)題，要解決這個(gè)社會(huì)價(jià)值觀就必須要擴(kuò)大。若以家庭為單位的🎺法規(guī)推動(dòng)，自然要確定、發(fā)展出以家庭為單位的職業(yè)體系來(lái)，也就是一個(gè)一個(gè)家庭為主的普世社會(huì)觀，家庭以什么為綱常標(biāo)準(zhǔn)？這些標(biāo)準(zhǔn)需要解釋出一個(gè)家庭的生存禮法。

    這個(gè)綱常禮法只能是男耕女織的工人、勞動(dòng)階級(jí)，因?yàn)榧彝ナ谴蟊姷?，而不在是以氏家、宗族為單?#128239;🥑，數(shù)百人供一個(gè)人成功地士人統(tǒng)治階級(jí)。

    李健城就是要讓大曌開發(fā)260年的和平紅利，推動(dòng)自由戀愛(ài)，分化氏族年輕人，目的是為了建立新禮法，確立家庭為單位🍭的國(guó)家立法，🎌💊確定工農(nóng)地位，進(jìn)而讓大曌走上工業(yè)革命🚐🌕🀄。

    另外自由戀💼愛(ài)，平等婚姻對(duì)統(tǒng)😮🥈治是非常有好處的。根據(jù)李健城的分析，這種‘自由’、‘平等’的家庭禮法，導(dǎo)致了底層雖然機(jī)會(huì)多了，但想要成功也變得更加困難，因?yàn)槟闶且粋€(gè)人，除了父母，兄弟都不會(huì)幫你。

    更重要的是從這種家庭中走出來(lái)的成功者，也會(huì)背上自由、平等的包袱，使其‘成果’更加容易‘死亡’，使得社會(huì)創(chuàng)造力得以使用的同時(shí)，又不會(huì)增加金字塔上🛣🥏層的壓力。

    就統(tǒng)治😊🔆來(lái)說(shuō)，以家庭為單位的人🙌民，更加的重視法律，也更加的依賴國(guó)家集體，有助于國(guó)家建設(shè)，和文明的發(fā)展。

    致使那些憑著宗族把持上層社會(huì)的機(jī)會(huì)變少，在大基數(shù)上人民有了🤫更多的晉升可能，也有了大團(tuán)結(jié)，大集體，🐗📀有了創(chuàng)造新文明的基礎(chǔ)。

    這個(gè)點(diǎn)子對(duì)大曌來(lái)說(shuō)，是急需的，也非常的適合，大曌女性，因?yàn)榇髸椎奶厥鈿v史，擁有遠(yuǎn)🧗超歷史的地位。

    對(duì)朝廷來(lái)說(shuō)，想從有錢💿🉑🙏的人手中掏錢，即沒(méi)有名目也容易引起反彈，強(qiáng)制財(cái)富重😩🚥😷組完全不可能。

    但若推動(dòng)自由戀愛(ài)，推動(dòng)家庭財(cái)產(chǎn)法，改變繼承上的實(shí)際財(cái)產(chǎn)到戶💮📍型家庭，其本質(zhì)🌱是將國(guó)家問(wèn)題，轉(zhuǎn)換為人民內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)。

    大家族，有錢的，🎏📆🎴誰(shuí)家里沒(méi)有大幾十個(gè)子女，給這🚛✖些人以名目，以禮法，他們會(huì)不愿意分家？

    關(guān)鍵就是在于分♑🀄🍬人，財(cái)產(chǎn)還是其次，沒(méi)有了家族團(tuán)結(jié)，再多財(cái)產(chǎn)都是保不住🦓的。

    李健城給皇帝的第一步實(shí)施建議，🎉👲就是先分皇室宗親，推動(dòng)戀愛(ài)自由，把氣氛搞起來(lái)，一旦被分化，也就不用在實(shí)施圈養(yǎng)目的，給予他們正常的晉升渠道，徹底🐘📏消減這部分國(guó)家負(fù)擔(dān)。

    而后建立正式的學(xué)術(shù)解說(shuō)，徹底強(qiáng)化法制，致使外部環(huán)境的變化，那些不愿意分的，在外部法制保❇😦障強(qiáng)效后，內(nèi)部🔰矛盾自然變大。

    同時(shí)也是神景今天上朝所說(shuō)的內(nèi)容，你建立那么大家族，不是為了子女過(guò)得更好，是為👏🔞了什么？奪權(quán)💦嗎？

    看完這篇文章，🥓方🤯鏡儒算是明白了，神景帝為什么有今天早朝的那一幕。

    方鏡📂👿🏂儒驚訝到一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)，這部策論無(wú)論是理論還是實(shí)施方案，都非常的詳細(xì)，而且這些方法，都暗合他驅(qū)士入商的方向。

    但不同在于，方鏡儒驅(qū)動(dòng)士人進(jìn)入商業(yè)是為了控制商業(yè)，解決的🏮🌐是大曌財(cái)務(wù)問(wèn)題。而李健城推動(dòng)家庭單位的新禮法，是為了從家庭保障開始，重訂禮法，讓所有一切都?xì)w于國(guó)有治下。

    方鏡儒看完全篇，心想若能實(shí)現(xiàn)，那無(wú)疑能讓朝廷能在新禮法的，家庭制度上實(shí)現(xiàn)重生，創(chuàng)萬(wàn)古未有💢🎻🅰之大世。

    其中分化之法，以人民內(nèi)部消耗不穩(wěn)定流民推動(dòng)自由戀愛(ài)的方法，對(duì)方鏡儒的啟發(fā)如醍醐灌頂，分割家庭財(cái)產(chǎn)更是能配合凌友之的實(shí)查錄起到奇效，看完這些，方鏡儒驚訝得久久說(shuō)不出😖話來(lái)。

    說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，在方鏡儒看來(lái)，大曌真的🚘🍵😸是在風(fēng)雨搖擺中，滅國(guó)之危幾乎🈴可以隨時(shí)發(fā)生，只要有個(gè)可行的方法，方鏡儒都覺(jué)得可以一試，這部?jī)?cè)子無(wú)疑是雪中送炭。

    “方卿，你以為如何？”神景問(wèn)道。

    放下李健城所寫這部策略，方鏡儒退后一步，他無(wú)比認(rèn)真的俯身行了一個(gè)大禮，說(shuō)道：“請(qǐng)恕微臣直言。陛下，您需早做決斷！此論有使我大曌涅槃之能，然若無(wú)二十年天威，若無(wú)震懾天下之大魄力，若無(wú)承上啟下之君臣，此法無(wú)異于劇毒猛藥。此法當(dāng)是為陛下親制，陛下之🤥🐍后，臣以為，大曌再無(wú)可實(shí)行之君?！?br/>
    方鏡儒這才徹底的明白神景的態(tài)度為什么忽然之間就變了，若要問(wèn)方鏡儒，這個(gè)世界上最絕望的事與最幸運(yùn)的事是什么？🌀他的答案是一樣的。